제1장 인간교육의 이해
1. 교육적 존재로서의 인간
① 인간의 삶의 과정 : 그 자체가 곧 교육의 과정
② 교육은 삶의 어떤 부수적인 요소가 아니라 삶 그 자체이며, 핵심적 요소라고 할 수 있음
③‘인간은 곧 교육적 존재‘라는 말 : 인간은 교육을 통해 인간으로 성장 ․ 발전해 나가는 존재인 동시에, 교육을 떠나서는 존립할 수 없는 존재라는 사실을 지적하는 것이라고 할 수 있음
④ 인간 활동으로서의 교육 : 인간에 의해, 인간을 대상으로, 인간을 목적으로 하여 이루어지기 때문에 여러 가지 독특한 특성 지님
⑤ 인간으로서의 교육은 합리성이나 이성발달 추구
⑥ 인간은 잠재가능성과 가소성 가짐
⑦ 인간과 동물의 특성
인 간 동 물
- 생존에 필요한 최소한의 능력만을 갖고 태어남
- 풍부하고 강력한 능력만을 지니고 태어남
- 울고, 젖을 빨고, 고통에 발버둥치는 정도의 능력밖에는 갖고 있지 못함
- 자신의 먹이를 어미에게 의존하지 않고 스스로 취할 수 있는 능력을 가짐
- 생존에 필요한 기술과 능력을 제대로 배우지 않으면 독립적인 구성원으로 성장할 수 없음
- 어미로부터 배워서 습득하거나 스스로 익히는데 많은 시간이 필요치 않음
⑧ 마리탱: 교육에 있어서 인간이해의 일차적 중요성에 대해 지적함
⑨ 우리가 교육을 계획하고 실천하고자 할때, 먼저 해야 할 일 중 하나는 교육의 대상인 인간에 대한 관점을 명확하게 세우고 밝히는 일
2. 인간이해의 전통적 관점 : 철학․종교적 인간관과 과학적 인간관
(1) 인간이해방식의 분류
① 매트슨(Matson) : 짐승으로서의 인간, 기계로서의 인간, 자유인으로서의 인간
② 쇼터(Shotter) : 기계적 관점, 유기체적 관점, 인격적 관점
③ 마리탱(Maritain) : 과학적 인간관과 철학 ․ 종교적 인간관
④ 종교에 따른 인간관의 분류 : 기독교적 인간관, 불교적 인간관, 회교적 인간관
⑤ 도덕적 관점에 따른 인간본성의 분류 : 성선설, 성악설, 백지설
⑥ 스티븐슨(Stevenson) : 플라톤 ․ 예수 ․ 마르크스 ․ 프로이트 ․ 로렌츠 ․ 스키너 ․ 사르트르 등 일곱 명을 중심으로 인간관을 유형화
- 중략 - |
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