한국문화자원의 이해2 교재에 나온 문화자원 중 국악, 놀이, 다례, 민속극, 전통음식 중 하나를 체험한 후, 체험한 문화자원을 교재 및 기존 서적에 기초해서 자세하게 설명하세요.


- 목 차 -

I. 서 론

II. 본 론
1. 체험 내용
1) 봉산탈춤
2) 봉산탈춤의 주요 동작

2. 체험 후 소감

III. 결 론

참고문헌


<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 다례의 개념.hwp
2. 현대 다례의 유형과 특징.hwp
3. 서론 작성시 참조.hwp
4. 결론 작성시 참조.hwp

I. 서 론

탈춤은 탈을 쓰고 춤을 추면서 공연하는 연극이다. 민속극인 탈춤은 사원이나 국가에서 하던 행사에서 물려받은 요소가 있기는 하겠으나, 농촌 마을의 민속에서 기본 골격이 형성되었다. 민속극은 탈춤만이 아니다. 무당이 굿을 하면서 공연하는 연극인 무당굿 놀이도 있다. 사방 유랑해 다니며 재주를 파는 사당패는 탈춤보다 꼭두각시 놀음을 더 중요한 공연 종목으로 삼았다.
봉산 탈춤은 전국 어느 고장의 탈춤보다도 뛰어난 짜임새를 갖추고 있다. 장터 놀이판에 모인 군중이 동질성을 확인하면서 자기네들과 이질적이거나 적대적인 쪽의 허위를 비판하는 것을 내용으로 삼았으며, 농촌 탈춤에서 기반을 다진 대방놀이를 확대해서 역사적인 전환의 과제와 대결하고자 했다. 노장 과장, 양반 과장, 미얄 과장을 주축으로 삼는다는 점에서는 해서 탈춤 일반은 물론이고 산대놀이 쪽과도 공통적인 구성을 갖추었지만, 그런 과장들을 통해서 나타내고자 하는 주제가 봉산 탈춤에서 분석될 수 있다.
노장이라는 고명한 승려가 목중들에게 끌려 어울리지 않게 놀이판에 나왔다가 소무에게 유혹되고 취발이에게 쫓겨나는 것은 관념적인 사고가 현실과 부딪치면서 보인 파탄과 변모를 뜻한다. 양반은 말뚝이에게 호령을 하면서 위엄을 세우지만, 말뚝이가 관중과 합작을 해서 공격을 하는 방식을 이해하지 못하기 때문에 신분적 특권을 유지할 수 없게 되었다. 미얄할미와 영감이 다투다가 미얄할미가 죽는 데서는 남성의 횡포가 비판받아야 할 것으로 부각된다.
이 레포트는 놀이 중 하나를 체험한 봉산탈춤에 관한 내용이다. 작성자의 체험자원은 서울역사박물관으로 2019년 '설맞이 한마당' 을 2월 6일 오후 12시부터 오후 4시까지 박물관 광장에서 체험 내용을 바탕으로 관련 자료를 조사하여 작성하였다.


Ⅱ. 본 론

1. 체험 내용

1) 봉산탈춤
봉산탈춤은 우호적인 인물들 사이에서 생기는 차질이 아닌 적대적인 인물들의 다툼이 승패를 나누는 데까지 이르는 과정을 다룬다.




- 중략 -

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